《论语》练习40

13．阅读下面的材料，完成下列各题。

      有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

（《论语•学而》）

       孟懿子问孝，子曰：“无违。”曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

（《论语•为政》）

      子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

（《论语•为政》）

（1）“本立而道生”一句中，“本”指　   ，“道”指　   。

（2）根据上面材料，概括孔子关于“孝”的观点。

14．阅读下面的材料，完成各题。

材料一：子钓而不纲，戈不射宿。                                

 （《论语•公冶长》）

材料二：子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

（《论语•颜渊》）

材料三：为善无近名，为恶无近刑，缘督^①以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

（《庄子•养生主》）

注：①缘督，循中，守中合道。

（1）从材料一、二看，孔子的行为符合　   这一为人处事哲学。

（2）从材料三看，庄子的处事原则符合这一哲学吗？

15．阅读下面《论语》选段，完成下列各题。

①孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

（《论语•为政》2.5）

②子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

（《论语•为政》2.8）

③林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

（《论语•八佾》3.4）

（1）根据上面三段选文的文意，用原文词语填空。

三段选文是围绕着　   这一中心话题展开的，子夏认为在父母生前关键要解决　   的问题；而在父母死后，丧葬仪式要　   。

（2）结合②③选段，谈谈你对“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”中“礼”的理解。

13．

答案：

（1）孝悌；仁。

（2）①孝是践行仁道的根本之一；②无论生前还是死时或者死后，都必须尽孝；③孝须依礼而行；④仅有物质的“养”并不是真正的孝，还须有精神上的“敬”。

译文：

      有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”

      孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”

      子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”

14．

（1）中庸之道。

（2）材料一讲取物有度，人与自然才会和谐；材料二讲朋友交往，在尽责前提下，要注意把握好度，关系才会和谐。可见孔子的中庸之道讲究为人处事不走极端，要恰到好处，其目的是为了和谐，这是一种积极的、有德性光辉的为人处事态度。庄子“做好事不要求名声，做坏事不要受刑罚，在善恶两端执中而行”则是一种圆滑投机、不分是非善恶的处事哲学，其目的是为了明哲保身、苟且偷安。

参考译文：

   材料一：夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取休息的鸟兽。

   材料二：子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”

   材料三：做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。

15．

（1）孝   色难   宁俭（俭）

（2）事之应恭敬，葬之应简朴，祭之应庄重。要从内心和感情上体悟礼的根本、符合礼的要求。

【参考译文】

①孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

②子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：“晚辈侍奉长辈保持愉悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗？”

③林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的很重要啊！就礼节仪式来说，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其治办仪式周备，不如内心真正哀伤。”